写黄书后的那点事

xiaodongwu · 发表于 2008-12-29 13:22:34

　　◎ 《水浒传》的作者施耐庵，书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节。如此诲淫倡盗。结果，施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全部是哑巴。报应十分可怕，奉劝知识份子，万不可写助长淫风杀戾的文章，否则非但害惨了许多人，更害惨了自己和子子孙孙。

　　◎ 王实甫写的《西厢记》，描写男子偷情私会的情行，导致许多人见了就起邪思淫念。结果书还没完成，作者自己无法克制，嚼舌而死。

　　◎ 唐朝诗人元稹，见表妹崔莺莺长得绝世貌美，想娶她为妻，却求婚遭拒。竟然愤而写《会真记》，虚构他表妹和人偷情唱和，毁谤他表妹的名节，致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致后世的读者，学习偷情私会。结果，元稹死时痛苦万分，而且死后尸体惨遭雷电焚烧的报应。

　　◎ 维扬某生，写了一本淫书，刚写完时，就梦见天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。后来因为子夭折，家贫困，就把写的淫书出版。结果没多久，两眼变瞎，手长恶疮，五只手指纠缠相互扣牢，痉挛而死。——以上数例，都是写作淫书的恶报，当知天地冥冥间有因果报应，丝毫不爽，读者们当引以为戒，莫逞一时之快，致遭惨祸临身。

　　◎ 刘尧举为了参加考试，雇船上京，却调戏诱淫了船主的女儿。当天晚上，刘的父母同时梦见天神说：“你们的儿子本来这次可以考取，但行为不义，已被天榜除名了。”结果考试后，阅卷官本想将刘录取第一名，但又见到他的答卷格式不合，便不予录取。刘大为悔恨，后来终身潦倒。

　　◎ 常熟县钱外郎，见同乡里，有一妇貌美但家贫。便用计假装好心，借钱给他丈夫，叫他到近海临清去做卖布的生意。钱外郎因而得与该妇通奸。有一天，她丈夫出门后，因潮水退落，无法乘船，便折返回家。回到家时，正巧撞见自己的妻子被钱拥抱，两人饮酒作乐。丈夫惭愧愤怒，立刻又转回船中。钱外郎和该夫怕奸情丑事外扬，二人商议密谋，在夜晚时派遣佣人，扮作强盗，前往杀害了该妇的丈夫。此事被知情的族人向官府告发。两人被捕并被判死罪。但钱外郎花了许多银钱越级上诉，买通官吏。结果竟然免罪释放。可是两人刚踏出官府大门，忽然雷雨大作，钱外郎与该妇两人同时被雷击死。通奸人妇，又杀害其夫，纵使花钱买得释放，但天理昭彰，报应分明，冤魂缠绕，终究逃不过上天的恶报惩罚。从古至今，淫人又杀人者，必都遭到极惨报应。犯此恶者，实在无异于拿刀自杀。故奉劝世人，万万不可造此罪孽。

　　◎ 清朝凤阳汪生，在康熙年间，准备前往考试，家中从未开花的荷池竟开出并蒂二花，汪生一家欢喜，认为是将可考取的瑞兆。谁知当天晚上因得意忘形，竟饮酒调戏婢女，并加淫污。次日清晨，见到并蒂莲花已经枯折。而且汪生夜梦晋见文昌帝君，看到自己原本名列天榜，突然被帝君削去，虽然再三叩拜，却也难以挽回。梦醒后，心知不详，忧心赴试。果然三番应试，都无法录取。只好垂泪返家。——花开并蒂，命中原有功名，却因一念之差，身犯邪淫，因而功名被夺。榜名虽是天神所削，但论及因果，其实是汪生自己抛弃。因为，有败人名节罪过，才会有功名丧失的报应。所以，这是自造恶因，果报自受，不可埋怨上天。读者们若是有意求取功名，则不可自命风流，应当以此为戒镜，保节重德。

　　◎ 清朝嘉善学庠有一学生姓支，参加乡试回家，告诉朋友顾某说：“我神魂恍惚，好像被阴邪作祟，希望能请和尚来为我忏除以往的罪孽。”顾某便去请和尚前来探视。支生突然发狂，已完全不同人的声音说出：“我含怨三世，到今天才能报复他。”和尚问有何仇恨？该冤魂借著支生的口说：“我前世是他的属将，他是主将姓姚，因窥知我的妻子年轻貌美，企图夺占我妻，便派我出兵征敌，将我陷于死地。我妻因而自刎而死，全家骨肉离散。他后来为国死于忠义，我无法报仇。再世时，他又当高僧，我又报仇不得。第三世时，他当宰相，因有政绩，福禄保护著他，我仍然无法报仇。到了今生，他原本注定有功名，但最近犯了邪淫罪业，功名文昌削去，我才总算得手，可以报仇。”顾某听了，代替朋友恳求说：“请你放过他吧！怨家易解不易结。”该冤魂说：“我愤恨难消，绝不放过他。”支生竟因此全身颠踣摇摆而死去。——图染人妻，陷人于死，虽然经过三世，依然受冤魂报复，因果报应如此可怕。故世间众生，千万不可造恶因，尤其淫、杀二业是罪中之重，故万万不可犯淫业，不可造杀业。以免果报临身时，后悔莫及。

　　◎ 明朝正德年间，有一秀才姓符，死后托梦给儿子说：“我因生前犯了邪淫，明天将投胎到南城谢五郎家做狗，希望你能做善事，为我忏悔罪业。”刚说完，就有一鬼用白皮蒙住符秀才的头，悲啼而去。秀才的儿子惊醒后，第二天便往谢五郎家，果然谢家母狗生了一只小白狗，便将它买回来，而且广行善事为白狗忏悔，经五六年后，狗突然绝食而死。又经过一个月，符家丫环突然像中邪一般，大声说话，有如秀才，并把家人全部召来说： “我因十八岁时，经过兄嫂房间，嫂嫂指环落地，叫我捡起，我因此动了淫念，后来彼此谈笑风生，几乎破了节义。嫂嫂竟病死，我也觉得神思昏乱，第二年即死，被鬼卒押到谢家投胎做狗。现因你为我行善有功，罪业得消，我今将往山东赵医师家做第五个儿子，行前回此，附丫环身话别。”说完，丫环跌到在地上，清醒过来。

　　◎ 滁阳县人王勤政，和邻妇通奸，彼此并约好准备私奔，不料该妇竟因此杀害了丈夫，王听了十分惊骇，立刻独自逃跑，逃到七十里外的江山县，以为灭祸可以脱身了，感到饥饿，便进入饭店准备用饭。谁知店主竟为他准备了两人用的饭菜，王向店主说：“我一人而已，为何准备两份的食物？” 店主说：“难道这位随你一起来，在你身边的披发男子不是人吗？”王大惊，知道是怨鬼随身，因此便到官府自首。王与邻妇两人同时受死伏法。

　　◎ 宋朝江西省南昌县，有一对双胞胎兄弟，长大后不论相貌声音都十分相似，两人也都各生一子，命运遭遇也大多相同。但是，到了三十一岁时，兄弟二人一块到省城参加乡试，寄宿在一家旅舍，邻居有一美艳寡妇，先去挑逗做兄长的高孝标，但被孝标端正地加以斥责拒绝。孝标并因此先训诫其弟高孝积，吩咐孝积，如果邻妇前来引诱，不可接受，以免败德。孝积表面上接受其兄长的劝诫，暗地里却竟然假冒兄长的名义，与寡妇通好，纵行淫欲。不但骗寡妇说，等考试得中，必来娶她，而且又骗取了寡妇的所有财蓄。两兄弟此时在德行上，有了很大差异。结果放榜，兄长考取，弟弟落弟，兄长高孝标又于春试后，考取进士。寡妇以为与自己相通，约定婚嫁的是高孝标，但久久不见前来迎娶。便再病中写了一封信给孝标，痛恨地责骂无情无义。孝标接到信后，责问弟弟孝积假冒自己的名义与寡妇相通相约，乃教训弟弟悔过向善。可是这时，寡妇已经郁恨病死。第二年，孝积的独子戏水中淹死，而兄长孝标的儿子却安然无恙。孝积伤恸儿子夭折，眼睛哭得变瞎，潦倒又绝后，不久也跟著死去。兄长孝标却能独享富贵长寿、子孙满堂、福报圆满。——两兄弟原本运途遭遇都相似，但下场却差异极大。可见命运并不足以依恃，重要的是自己能否守节守德行善。如果犯了过错，能痛自改悔，力行善事，应当还能挽回造化。若还不能回国行善，那恐怕就真的要像此例中高孝积了。

　　◎ 明朝江苏省有一姓秦的书生，十分博学多才，精通诗词乐府，但做人轻薄，尤其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺，听到别人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影绘风，流传远近。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年，忽得疾病发疯，自己吃自己的粪便，拿刀刮自己的舌头。家人为防意外，将他锁在房内。却竟然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来撞破窗户，拿斧头砍死了自己.。——此例是自己造下口恶业，自己遭受口恶报的实证。世间有许多人不修口德，一张嘴伶俐伤人，以恶毒的话语，或刺伤人、或嘲笑人、或欺压人、或诈骗人、或挑拨离间、或毁谤贤善、或污人名节，乃至于以一张嘴杀人、陷人于死地，导致一张嘴巴造下无边罪业。须知万般带不去，唯有业随身。世人当自我勉力，常说温和慈悲语、常说善德益世语，无论是对自己家人或一切人，皆当如此。倘若依靠自己有财势，便常用嘴巴欺人、淩人、伤人、害人，责现世报应正好如同此例，来世也必然会遭受恶口的无穷苦报。

　　◎ 江苏省有某家公子，想奸淫一寡妇，同窗朋友便为他设想计谋，约定某日前往。到了该日，公子的父亲梦见神告诉他说：“你儿子本来可有功名，但因心术坏，功名完全削去，至于为你儿子设计害人的该友，应当斩肠死去。”父惊醒后，便到学堂，果然看到儿子的朋友哀叫腹痛而死，而自己的儿子也渐渐发疯，披发走在街上，终于无法救治。

地狱在哪里啊？地狱在哪里？地狱就在这里啊：
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