[讨论]关于狐族的解说以及动态.包括天狐与九尾孤的解说.

风雨清纱 · 发表于 2008-9-13 21:49:17

以下资料出自《恒林叶书》

狐族，是十分聪明的一个种族，最早的历史可以追索到《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。
狐族想修成仙，必须经理“增尾”和“逆尾”
这两个过程。
狐本一尾，寿命一般为10～15年，
而当中以白狐的寿命比较长一些！
而极少数活到50年后的会出现“分股”，
就是长出第二条尾巴！
这时会出现“脱身”，就是假死。
对修炼的狐而言这是极其险恶的事情，
每十只“脱身”的狐中大概只有一只能够继续活下来。
然而之后“增尾”就不会再出现了。
但是在二尾到三尾的的时间长达150年，
这段时间之类的狐能力较低，
除了身体机能恢复到壮年外，
根本就与其他一般狐狸毫无差别，
所以这个时期对它们而言是十分危险的事情。
而术法中制炼管狐一般就这为最好。
出现三尾后再等200年，
就会出现第四次的“增尾”，
这时就是四尾术狐，
可以学习仙术和保护自己。
之后每一百年增尾一次，
五尾妖狐，
这个时候的狐可以进行婚嫁、狐凭等事情，
也就是可以为自己安神位，受供奉。
六尾仙狐，
可以幻化为人，而且可以开口说话！
但是法术有事会失败，
嘴、尾、耳是最难变的。
七尾空狐，
这个时期是最自由自在的，
幻化、法术都已经很好了！
但是幻化上还是偶然会在“耳”上出问题！
语言沟通上可以使用“灵言”。
八尾暗狐，
可以基本幻化为人，
但是无法消除气味与“杀过”这种性格。
所以八尾还是挺残忍的，而且不喜欢见人。
一般八尾为了掩饰自己的气味耳喜欢用檀香，
故此也有黑香狐之称。
九尾神狐，
这时候的狐狸已经完全幻化为人，
也是她可以选择以后之路的时候。
在她面前有三条路可以走。
分别是仙、人、灵、
每条险恶！

仙：当之前术达最高，
就可以选择“逆尾”
就是减少尾数。
但是每次“逆尾”都会出现一次“脱身”
一般“逆尾”到四尾就是狐族的极限，
这时可以称为神兽，并位列仙班，
我们一般称之为“天狐”
至于之后，
依天资和际遇吧。
所以可以想象如同恒林身边的那只式神——白·境洁那样
是达到最后一阶，完全“逆尾”到零的，
是何等恐怖的存在！

人：这是最容易的一种了！
只要符合两个条件就可以，
一：吃了七窍玲珑心。
（但是这种人么，通常都是危险人物！比如：比干、孔明、晴明等！）
二：心的主人必须是你最爱之人。
所以最后妲己还是失败了！

灵：这条必须符合的条件也是两个：
一：之前九百年没有杀过生，但是狐狸天性中有“杀过”这种性格。所以是很难的。
二：在这种情况之下修炼一千一百年。
之后就会出现第十条尾。
《岚之樱》中式神九·桃洁就是这种灵！

注：上面所提及的时间是指代修行年间，就是说停止修行即使是一千年也不会出现尾数变化的！

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在狐族中，婚嫁上并不反对异族通婚，
但是能够进行异族婚的必须是五尾以上。
但是生育的却要求到七尾才能！
狐族异族婚嫁后生出的孩子有两种可能，
就是母系（狐系）和父系（婚配系）。
母系比较简单，
一出生和母亲一样是狐族，
但是尾数五尾到母亲的尾数不定！
一般男孩会比女孩尾数多！
父系就是比较麻烦了，
出生后形态并不是狐族，
继承婚配方的种族条件，
但是一样可以继承灵力。
就像安倍晴明。
狐族并不是无论男女样貌都是十分出众的，
只是当中种族成分影响十分之大！

由于狐狸在现出真身时无法隐藏自己的尾巴数目，所以由空幻只有一条尾巴来看，她（他）应该已经位列仙班了，也就是“天狐” ，在达到九尾后又 “逆尾”到一尾，可见其力量的恐怖

◆稲荷狐仙
日本的稻荷神是「狐」。也就是我们中国北方传说的「狐仙」，也称为「大仙」。

狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。

传说狐是一种上进的动物.不甘于被猎杀和捕食..于是开始找寻能让自己强大的方法.但有些是自暴自弃的过一天算一天...对自己的未来生活充满希望的据说是得到神的指引.找到与外界联系鲜的地方进行修炼...能耐得住寂寞并且有毅力的狐最后少有修为..再经过不断的磨练后成为狐仙,他们的等级层次按修为的时间长短和自己的造化机遇区分(一般来说，他们的等级与山神差不多)...

经历千万个月圆之夜，吐纳内丹吸取日月之精华而成的兽仙，可以说内丹是兽仙独一无二的自由的法宝，能成仙得道全靠那颗内丹。因狐狸天生贪玩，所以成仙之后，正义的也很少，记载的多数狐仙为雌性，据说雄性的狐仙不喜欢外出。特点：善变化，喜偷盗、嘴馋，十分高兴时会现原形。
   听人说狐仙穿着古代人的服饰，这些话多是听老人说的，之所以修成狐仙，一定是修了很长时间，他穿的衣服可能是他修行时的那个年代就是穿的那种衣服。

在这里，有一个美丽的传说：
弘法大师在寻找道场的时候，在荒山遇到大雾，完全迷路了，怎麼走也走不出去，正在饥寒交迫的时候，「狐狸」放出光明，在前头引路，把弘法大师救了出去。於是，弘法大师感念「狐狸」之恩，便设立「祠院」纪念祭祠「狐狸」。

◆九尾狐
前我们最熟悉的狐狸莫过于《火影忍者》中九尾狐妖，这是其中之一。

说起九尾狐，那就不得不说起‘玉藻 ’这个姓氏，其实玉藻就是《封神榜》妲己的另外一个名字，在传入日本后被称为“白面者玉藻”。
大约800年前化作一名女子“玉藻前”的美女，入了宫廷蛊惑日本的鸟羽天皇，获得鸟羽天皇的宠爱与信任，后来鸟羽天皇便得了怪病倒卧床榻，被鸟羽天皇的阴阳师安部泰成识破原形后事情败露了，御体康复的鸟羽天皇恼羞成怒，发出追杀令。命令“上总介”和“三浦介”带着135000名追击大军奉命行事追杀九尾.
九尾妖狐逃到那须野和135000追击大军战斗，因为九尾妖狐有九条尾，相传它九条尾各有不同的能力、同时九尾也带表了九个灵魂，而且九条尾除非一起断掉不然可再生，再生后有重新的力量，面对如此强敌135000追击大军死伤残重。

在这时里被广常，义澄这个2人看着自己的部下死伤残重，愤怒的用弓将其射杀了。而九尾妖狐也受了重伤变成了石头，后人称之为“杀生石”。据说朝廷又派遣源翁法师，要了长的祈祷末了，手的铁锤忽然一击，终於九尾的狐狸也失去了那个鬼神般的妖力。
但九尾妖力并没有完全消失，由于九尾强烈的怨恨从此不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到杀生石便很快就会死亡。这种能杀死生物的石头，但据科学家解释这石是一种毒石多在火山口附近，由於被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏，从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。

◆狐狸还会幻化成其它妖怪
另外，狐狸还会伪装成别的妖怪来捣蛋。在《太平百物语》里，有个女子把装米的木桶寄放在京都伏见的榖物批发店里，但是从桶中，却出现了一个自称是真田山的狐狸，外形像是伸长脖子的大秃头和尚，从此以后这户人家的住处经常有小便、弄得脏兮兮的，主人苦不堪言，于是向狐狸示好希望打发他走，连续三天供应红豆饭和好吃的油豆腐皮送到狐狸所藏匿的洞穴中，狐狸才不再继续作怪。所以说狐狸有时候也会突发奇想，变成其它妖怪到人间恶作剧。

◆狐火即是鬼火？
根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。

◇狐狸附体的传说
狐狸很喜欢在人群居住的地方来来去去，与人类的互动频繁。但是在民间故事或童话之中，狐狸经常扮演着既聪明又狡猾的角色。比方说从鱼店老板那儿骗来美味的鲜鱼大快朵颐的〈鱼泥棒〉（偷鱼贼）、为了自己的利益去利用其它的动物〈百舌与狐狸〉、或者是心想着绝对不能被狐狸骗，结果还是被狐狸耍得团团转，像宫泽贤治也写过类似的童话。
据说在岛根县，有一种叫「人狐持」的妖怪（牠比普通的狐狸小，类似黄鼠狼，常出没于民宅）也就是所谓的「狐狸使者」。如果有人无缘无故讨厌牠，牠就会附在那个人的身上。一旦被这种狐狸附体就完了，言行举止会变得乖戾异常，想要对付牠可没那么简单。但是无论你问什么，被狐狸附体的人都能应答如流。例如问：「你打那儿来的？」狐狸回答说：「我是从山口太郎兵卫家来的。」于是又问：「那么为何来到此地？」答：「因为要替我的主人报仇！」问的人告诉狐狸说：「可是来到此地也没有呀，还是趁早离开吧！」赖着不走的狐狸想谈条件：「回去是可以，不过得要答应我的请求。」那人又问：「什么请求？」狐狸很快地回答他：「我想吃红豆饭、豆腐汤以及鲷鱼的调味酱。」说完还滴口水，看起来就是一副嘴馋的模样。

于是只好按照狐狸要求提供丰盛的佳肴，被附体的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽起来，但是这人的吃相真难看，简直和狐狸吃东西没什么两样。饱食一番之后，竟然还不满足地撂下狠话：「如果不给我这房子所属的土地的话，我立刻夺取此人的性命！」此时，身旁的人立即压制住被附体的人说：「好吧，那么现在开始用针炙杀了你！」然后来回地检视那人的脸部周围，针对有硬块的地方施炙，于是被附体的人马上跪地求饶：「我马上就走，请你饶了我吧！」但是对方相应不理，硬是用针在脸上炙了两、三下，附体的人准要从窗口逃走，挣扎一阵之后，突然倒地不起，昏了过去，等到他醒来之后，附体的狐狸已经不知去向了。

◇把狐狸娶回家当老婆
日本民间故事里，狐狸是常见的妖怪之一，早在公元九世纪的《日本灵异记》就记载了狐狸妖怪的传说。话说美浓国（今日的岐阜县）的大野郡，某个男子，在荒野遇见一名美女，与她结婚生子。没想到他的妻子竟是狐狸幻化而成。某天现出原形之后，像狗一样吠了几声便回到荒野。丈夫仍不死心地呼唤着狐狸，并且对牠说：「请不要把我给遗忘了！孩子还需要妳的照顾，赶快回来睡吧！」最后这句「赶快回来睡吧！」在当地的方言读做 ki tsu ne，与狐狸的日文发音近似，据说汉字的「狐」日文的读音便是由此而来。

◇眉唾液」的由来
本人经常把「可疑之物」或接触到「不能相信的事情」谓之「眉唾液」。这是说把唾液涂在眉毛上的迷信，若究其根源则与「狐狸」有点关系。这部份可以参照《和汉珍书考》中的部份说法：在世上，遇上狐与鬼怪之类时，把唾液抹在眉上，这是有道理的。当五十六代清和天皇幼少之时，忠仁公担任护卫。此天皇平常非常讨厌狐狸之类的妖物，某日他在南庭游玩，狐狸从眼前经过，立即循入草丛中。在其身旁待命的忠仁公见此情形，半开玩笑地说：「天皇，请准予依帝之御德让我伏魔，不知意外如何？」于是才满八岁的天皇把「伏魔」误听成「抚眉」就用他的手指抚眉躲避。后人以讹传讹每逢遇见鬼怪时必在眉毛抹上自己的唾液，用以辟邪，这就是「眉唾液」的由来。

◇狐仙民俗
很久很久以前，每逢歲末，關東一帶的狐仙都會聚集於一棵大朴樹下，盛裝同往王子稻荷神社拜五穀神。當地居民則遠眺狐仙，從磷火的多寡判斷來年是否豐衣足食。
   東京王子稻荷神社的奇幻傳說，來自古時人類對大自然的敬畏之心。為延續這古老傳說，近年當地約300名居民，於每年除夕夜均會戴上傳統的狐狸面具或化妝成可愛的狐狸臉，並穿上和服，聚集於傳說中的大朴樹所在地裝束稻荷神社（裝束乃盛裝之意），提灯籠在黑夜緩步前往王子稻荷神社參拜，祈求好年。當晚王子街頭處處是「狐仙」，既有趣又熱鬧，讓人感受到古人對大自然施惠的感謝。
   日本人相信，当太阳下山的时候穿上新的草鞋的话就会变成狐狸，这种迷信广泛地散布在日本各地。所以不论是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新鞋一定要选在早上的时候，傍晚时分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，要记得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上了墨汁等到干了之后才可以穿。

◇狐仙神社
专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及，所以狐狸神又称作稻荷神，被当作祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的神明来信奉，就好像我们这里的土地公庙一样，到处都可以看得到，原本狐狸神具有农耕神的特质，农民向来祈求赐予五谷丰收。其中以京都的伏见稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本营，除了有可爱的狐狸雕像之外，还有最具特色的千本鸟居，这里的绘马（许愿用的小木板，把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成）外观是可爱的狐狸造型，你还可以替它画上胡须，祈求狐狸神为你完成心愿。

◇农业社会的动物崇拜
世上没有任何动物比狐狸更具有神秘色彩了。牠的形体、活动特点以及和人类之间的互动，使得人们总是抱着敬畏的心态来看待狐狸。在中国老祖宗们相信见到狐狸代表着某种征兆，或许是喜事，或许大难临头。如果狐狸跑到家中，全家人奉若神明，任其自由活动。还有人看见狐狸会立即双手**向牠膜拜，祈求狐仙保佑平安。据说得道的狐仙懂得通灵，能替人医病或消灾解厄。在传统的农业社会里，拥有着相当多的信众，许多村庄都有专为狐狸所立的庙，如果有人求之而灵验，一定要到庙中挂红悬额，还愿于狐仙，否则牠会选择在半夜侵入民宅捣乱，弄得鸡犬不宁，或降灾于人称之为「狐祟」或「狐邪」。

◇与异族通婚的心灵符码
受到中国《聊斋志异》影响，狐狸的聪明伶俐、通晓人性，经常被赋予人格化的形象。一些年轻貌美、深具吸引力的女子常被人称之为「狐狸精」，其实是古代女性情欲的另类表征。类似像前面提到过的娶狐狸为妻的故事，在日本流传了许多不同版本的故事，大致的模式当丈夫知道妻子的本来面貌是狐狸之后，每到了农忙时期狐妻又会回到家中帮忙丈夫收割，往往这名男子家中的稻谷收成得特别好，故事中保留了狐狸身为农耕神的性格。在黑泽明执导的电影「梦」里面，第一段就在描述一个小男孩在下雨天遇见森林里狐狸娶亲的故事，听说狐狸不喜欢被人看见牠们的行踪，所以狐狸的迎亲队伍走没几步路，突然一齐回头看看后面是否有人跟来的动作既诡异又有趣，有机会的话不妨租来看看。其实在狐狸与人类异类联姻的故事背后，所掩盖的事实是跨越阶级制度的婚姻禁忌。例如《信太妻》中的葛叶，讲述的就是阴阳师安倍晴明出生之谜，其实安倍晴明的父亲所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，有了白狐葛叶的传说，便巩固了安倍晴明在人们心中的地位。

PS: 其实在去年4月番动画《桃华月惮》中就有狐狸娶亲的情节，但说法与上不同。

那里描述的是当下起太阳雨的时候，就是狐狸娶亲的日子。看见狐狸迎亲队伍的女子千万不能说话引起狐狸注意，否则将会迷失自己，被狐当做新娘拉走。。很不巧，女主角说了话，就被掳走了。
另外，日本料理中有一种豆皮寿司，味道酸酸甜甜的，大概是掺了醋和白糖做的，叫做「稻荷寿司」，为什么叫做「稻荷寿司」呢？因为据说狐狸很喜欢吃油豆腐皮，以稻荷为名，取其丰收之意，吃了稻荷寿司会有好运的说法，也就不胫而走

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[ 本帖最后由风雨清纱于 2008-9-13 23:46 编辑 ]