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标题: 昭和的启示——观昭和时代特摄有感(转) [打印本页]

作者: 风雨清纱 时间: 2008-9-4 14:01
标题: 昭和的启示——观昭和时代特摄有感(转)

昭和的启示

——观昭和时代特摄有感

日本第一百二十四代天皇名裕仁，谥号昭和，既（即，下同）公元1926年至1989年，被称为昭和时代。作为日本国民的象征，二战的罪魁祸首天皇没有受到远东法庭的审判，反而被美国利用，使美国更好的统治和治理日本。难道日本人民不以此为耻？

首先我必须说，我不喜欢日本，或多或少是出于侵华战争的原因。但我认为盲目的鄙视是微弱的，我们的确要“打败”日本，然后如今有人走入了认识的误区，如最近“李白千年骂日本”事件，根本就是有人故意炒作，鄙视日本我是没有意见，但拿那么一首平仄不符的诗，强行按在李白头上，实在是对中国文化的践踏与侮辱。

比起此种义愤填膺的卤莽行为，我们应该在研究日本的种种后，攻其缺陷。套一句话，既“取其精华，去其糟粕”。历史已经无法挽救，我们只有努力用实践去踏平富士山阙。

现今从昭和时代的特摄电影说开去，希望可以唤醒愚氓的人，正视历史与现实，再一针见血地抨击日本吧！

（一）人与自然

从昭和中期开始，既二十世纪六十年代，自然的概念已经开始慢慢渗透到日本人的思想中。他们强烈意识到了保护环境的重要性，甚至提出了“可持续发展”的理念，“可持续发展”是八十年代提出的一个新概念，１９８７年世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中第一次阐述了可持续发展的概念。而日本比此早了将进二十年。此观念在特摄电影中的体现便是，人类为发展经济，不顾以牺牲环境为代价，许多所谓的怪兽便是由于人类鲸吞蚕食地只知索取，却不知回馈，从而引发了自然的“报复”……只是最终，怪兽终究还是被消灭了，地球又恢复了和平，那些穷凶极恶的人也开始忏悔，希望改过自新。用现在的角度来看，这是多么俗套的情节，也只不过是日本人为商业作品编排了一个看似完美积极的结局，却真的很糟糕。不过从其中折射出来的社会环境问题，日本人似乎在这上面先知先觉，比我们早了很大一步。

而回眸六十中后期的中国，我国国内正如火如荼的进行着“文化大革命”。且不论其他，要说中国无人提出类似环保发展的观点，也是不完全的，在季羡林老先生的某篇文章中，便将此理念依附于一棵紫藤，隐含了保护环境，造福后世的呼吁，也可谓是有先见之明，但只是孤掌难鸣罢了，最终还是淹没在历史的惊涛骇浪中。

中国最早提出人与自然相协调的观点，也只能算是在改革开放后，又比日本晚多少？然而当我们现在跻身于发展中国家前列，全国上下大力提倡“可持续发展”时，另一方面，早就成为发达国家的日本，以它的厚颜无耻，开始大量进口国外木材，以满足自己市场的需求，而对于本土绿化的开采则明令禁止。但我们国家就有些不争气的奴才，为了几张汇率颇低的日元，冒着被骂“汉奸”和受牢狱之灾的风险，顶风作案。致使我国环境进一步恶化，沙尘暴现象日趋严重，难道他们没知觉到？不见得！

如今我们所宣传倡导的东西，日本已经将它视为过去式，人家更注重如何实施，而我们依然走着别人的老路，岂不是要等我国变为发达国家后，发现国内早已只剩下一抔黄土了吧？

同样是亚洲人，我们应将仇恨化为理智，从我们身边做起，不要践踏任何一个生灵。（感觉上重要的不是不践踏生灵，该是对现有生存环境的珍视，碧水蓝天的珍惜）

（二）传统文化

众所周知，一个民族的文化，承载了这个民族由萌芽至滥觞，再至衰落，后又复新，如此周而往复的循环历程。而一个民族之所以能亘古不老，是因为传统文化起着主宰命运的作用。

昭和特摄影片在这一点上，也做得很好。将自己本民族的文化传统，作为线索贯穿影片，使得影片更人性化，容易引起观众的共鸣。好比在漫无边际的幻想中闪现出自己的住所，是很有亲和力的。这似乎也是增加收视率的一个不错的方法。如片中能将日本的歌舞伎表演、过年制作年糕、樱花……诸如此类独具特色的文化也更为影片本身增加厚重的人文气息。

中国的象征可谓数不胜数，但我们的许多编剧却不知道这一丰富的宝藏，盲目追逐西化。逐渐的，中国的传统文化已经退入深闺小巷中，变得那么遥不可及……

更令人气愤的是，日本人盗用中国的文化，来装点自己的文化，再转手放到中国市场，堂而皇之地打着所谓的“日本制造”，来牟取暴利，典型之一便是中国农民首创的“二十四节气”。然而该类现象从那时起就一直延续至今了。而中国**似乎并未采取有效的措施予以制止。

突破就电影论电影，放大到整个文化的层次，我们就不应该反省吗？

日本这个民族一贯十分重视自己的传统文化，因此在影视以及许多方面得到体现。而我们中华民族，如此历史长河中不灭的民族，却一步步扼杀自己的文化。随着西风渐进的影响，我们可以忘却七夕节，但一定要过情人节；我们也可以屏（摒）弃端午节，而一定要过愚人节；我们甚至可以不过春节，却一定要过圣诞节……至于想到近年提出保护端午节的措施，竟然还是韩国先提起的，我们真的不为此感到可悲吗？

节日仅仅是文化中的凤毛麟角罢了，更多的珍贵文化遗产都在每分每秒的流失，我们如今所能挽救的又有多少？

再回到特摄影片上来，日本人用自己的文化“笼络”了自己的人心，民族内部变得异常团结，也是现今其经济高速发达的原因之一吧！而我国则永远跟在别人的屁股之后，食用别人文化中的残羹冷炙，而这些，只会使我们变成别国文化的思想奴隶，忘记自我，无法自拔。

走在观前街上，放眼望去，红男绿女，都是一股浮夸之风而已。我们一定要高声呼喊：我们不要文化的施舍，我们很富裕，我们很强盛。（国力&经济正在强盛是真的，可是无论从现在国人的财力&文化素养来看怎么都有点贫瘠的。@上海的评委里，知道观前街的不知有多少。）

若是那些重（崇）洋媚外，浮躁不堪的人早些明白，那么日本的繁荣又算得了什么呢？只是，如今仍然有那么多的人，依然沉醉在致命的“文化陷阱”中，做着自己的春秋大梦，有的甚至忘记了：我是中国人！

（三）梦幻科技

记得政治课上曾经学过，国家实力之间的竞争，取决于这个国家的科技力量。事实也是这样的，中国的综合实力相对薄弱，原因在于科技的落后，而科技的低等，又因为想象力的缺失。

想象是一切实践的基础。由于是特摄影片，片中含有大量的幻想成分，虽然大多看来是低级幼稚，甚至是永远不可实现的，但这为今后日本科技的日新月异奠定了坚实的底座。从片中反应（映）出各种新式的武器，可视电话，可捕捉外太空的雷达系统等等，这些在当时看来的确有点想入非非，但仅仅只是不到半个世纪的时间，其中大多都已经实现了，且比较广泛地被应用于生产生活的方方面面。

当年拍摄影片的大多数人员都还健在，他们见证了从幻想到现实的过程，他们明白：梦幻的科技不是梦，或许如今的许多幻想，在明天就将被实现。只是这所有的关键都在于：你必须敢想。

达芬奇在画纸上绘制了飞机的原始模型，才有了现在能超音速飞行的飞机；爱迪生在冥想世界一片光明，驱逐黑暗的指引下，最终创造的电灯；美国人在幻想用机器劳动代替人力后，终于发明了高科技的机器人。由此可见，科技的创新永远离不开想象。

其实，中国古代人民也是拥有丰富的想象的，嫦娥奔月不也实现了吗？只是如今的人应景开始退化，习惯将自己的思想禁锢起来，疲于为生存奔命。曾经国内有这样一个调查：树上有两只鸟，猎人打死一只，还剩几只？在随机抽取的100位幼儿园小朋友的答案中，居然有99个答案都是“一只都没了”。不说这个调查是否可信，但它至少客观反应了我国当今连想象最丰富的儿童，都存在想象力极其匮乏的问题，那就更不用提成人了。

看完昭和的特摄影片后，我也在反思，自己的想象力去了哪？中国如今大多的科技都依赖于国外，这些技术也只是别人所淘汰的，我们却视为珍宝，而真正核心的技术，我们又根本别想窥得。据说日本“三菱重工”的研究室禁止一切非本国人进入。面对现今得过且过的科技现状，我们真的饕足了吗？答案当然是否定的，俗话说：“求人不如求己。”与其等待别高价出售的三等技术，不如我们自己动手，丰衣足食。

中国如此浩瀚的疆土，如此庞大的人口，难道真的找不出一两个顶尖的科技人才？只是所有的一切都必须建立于想象之上吧。

我们已经落后了，还是跳出思维的圆圈，外面其实更精彩。是的，中国科技的领先不是梦想，何必在乎小小的日本？

（四）母性回归

“永痛长病母，五年委沟溪。”语出杜甫《无家别》。自古，母为天地之长，万物之灵，历史中，母亲常以慈祥和蔼的形象出现，与父亲的严肃伟岸形成对比，而事实上也是如此。诗中说道，长病的母亲，躺了五年，终于死亡，生了我这个儿子，不能得到我的养生送死，这是我终身辛酸痛哭的事。由此可见，母性可从两个方面来说，一是母亲出于天性，给予孩子最无微不至的关怀；二是孩子体验到母爱后，对母亲的回赠。从这两个层面而言，母性的问题便拓展到了两个人之间了。
先来剖析特摄片的启迪。日本这个民族很重视母子间千丝万缕的联系并很善于以此发展故事。母亲出于对孩子的保护，义不容辞牺牲生命，死后化为怪兽继续守护孩子。或是孩子怀念死去的母亲，在她坟前祷告，最终产生了奇迹。这个似乎都是电影安排情节的一贯作风，但编剧有时可以创造性的将这种关系运用到动物身上，甚至是被臆想出来的怪物的身上，那么便使剧情发人深省多了。日本人将美好的愿望寄托在这些低等或想象的生物物上，无非想告诉人们：作为四海之尊，我们不能做到吗？

只是我们如今的问题大多不是出在前者，也就是母亲方面，而在于后者。

中国曾经的确崇尚过“孝悌之义”，但如今的社会风气，已经将我带入了一种情感的误区，商业电影过多炒作了所谓的爱情，使我们拘泥于这小小的一方情感中，殊不知，一个人情感很广袤，不光光只有爱情。综观近来报道，弑母、对年迈的母亲置之不理、虐待老母……这种事件比比皆是，媒体舆论只是一次次的谴责？错！我们不得不反思，我们中华民族美好的美好传统美德真的消亡了？

主要原因上文已经涉及，其他我们自然心知肚明。至于对策，其实是没有对策的，感性的事物，任何外界原因都是客观的，要根除，除非自己主观重视起来，只有你在思想上放正自己的态度，俗世的尘嚣你又何必惧怕。我们总说恶由心生，母亲多么的伟大，我们应该如何如何的老话，我已经不屑再讲，因为始终这只是我在讲罢了，我们自己不在乎自己的母亲，无论说什么都是浪费时间的。

我总相信，一个和自己亲人，或具体点说是母亲，不能和睦真心的人，那他对任何人的交往也是虚伪的，包括你自己。而良好的社会人际环境，也是一个国家发达的必要因素，从此窥见，如今我国国内犯罪的连年攀升，也与此有重大关联吧。

日本人在很多年前给了我们这个启示，或许他们也只是在无意中表露的，不象我如今一般刻意去发现什么，但俗话说，潜意识是一个人内心的真实。

我们的内心没有有些曾经犯下滔天罪行的日本人纯洁吗？问问你心中的妈妈吧！

历史的天空已呈现出了阴霾，我们谁都无法改变。侵华战争中死去的亿万同胞的英灵永远在某处望着我们。

日本，一个曾经罪恶的民族，但却凭着这份“罪恶”，突飞猛进。我们作为长江黄河的子民，只是坐以待毙，仅仗着人多嘴谇，大骂日本的过去？错了，人家才不会理睬你，它照样发展它的经济，培养它所谓的自卫军，痴心妄想的要“入常”……我们的言语又有什么影响？只是我们在浪费自己的生命而已。

真正的超越靠得是心。

昭和特摄影片给我们的启示还不值得回味吗？我们必须感知自己已经是慢了许多节奏了！

一切都会成为历史，而历史曾经都是现实。

PS:看了这篇文,心里很是沉重,作为我们中国人一定要认识到自己的错误~好好保护我们的文化、环境，好好地学习日本好的一方面，不能只作愤青~希望大家都能看到这篇文章。另外，我也憎恨日本人侵华战争，厌恶现在的日本**对待历史的态度，但不能否认日本也有值得我们学习的一面，感慨到此~

作者: 小虫子 时间: 2008-9-4 14:07
挖....莎莎你写的挖..赞赞...:face18: :face18:

作者: 风雨清纱 时间: 2008-9-4 15:54
当然不是,没见到转么???不过这些都是我的毕业论文资料啊...:face35:

作者: 小虫子 时间: 2008-9-4 15:55
厄....你什么专业的哦？

作者: 风雨清纱 时间: 2008-9-4 15:57
日语的....用日语写毕业论文...咱在烦恼...:face41:

作者: cici果冻 时间: 2008-9-4 16:15
我们可以忘却七夕节，但一定要过情人节；我们也可以屏（摒）弃端午节，而一定要过愚人节；我们甚至可以不过春节，却一定要过圣诞节……至于想到近年提出保护端午节的措施，竟然还是韩国先提起的，我们真的不为此感到可悲吗？

这点真的是令人汗颜

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